A Ma Đề Quán Âm (Abhettì)

– Hóa thân Quan Lại Phụ Nữ (cũng có thuyết nói là hóa thân Tỳ Sa Môn).

“A Ma Đề Quán Âm”, còn được gọi là “Vô Úy Quán Âm” hoặc “Khoan Quảng Quán Âm”. Tên đầy đủ “A Ma Đề” trong Phạn ngữ có nghĩa là “người hoàn toàn không sợ hãi” hoặc “người mang lại sự an tâm và bình tĩnh”. Vì Quán Âm có đức hạnh ban bố sự không sợ hãi, nên được gọi là “Vô Úy Quán Tự Tại Bồ Tát”.

Trong Phẩm Phổ Môn có đoạn: “Vị Bồ Tát Quán Thế Âm này, ở trong những cảnh khổ sợ hãi và tai nạn gấp bách, có thể ban bố sự không sợ hãi, vì thế, ở thế giới Ta Bà này, Ngài được gọi là Bậc Ban Bố Vô Úy.”

Ngoài ra, vì Ngài cưỡi sư tử, nên còn được gọi là “Sư Tử Vô Úy Quán Âm” hoặc “Sư Hống Quán Âm”.

Phật giáo giảng về lục đạo luân hồi, gồm địa ngục, ngạ quỷ, súc sinh, a-tu-la, nhân và thiên. Vì thế, Quán Âm đã hóa hiện thành sáu vị Quán Âm, để tiện độ hóa chúng sinh trong mỗi cõi luân hồi, nên có khái niệm Lục Quán Âm.

Trong các tông phái Phật giáo, quan niệm về Lục Quán Âm có chút khác biệt. Theo giáo nghĩa Thiên Thai Tông, sáu vị Quán Âm gồm:

Đại Bi Quán Âm,

Đại Từ Quán Âm,

Sư Tử Vô Úy Quán Âm,

Đại Quang Phổ Chiếu Quán Âm,

Thiên Nhân Trượng Phu Quán Âm,

Đại Phạm Thâm Viễn Quán Âm.

Trong đó, Sư Tử Vô Úy Quán Âm chính là vị Quán Âm phá trừ tam chướng của cõi súc sinh. Vì sư tử được coi là chúa tể muôn loài, thể hiện sự oai nghi và uy mãnh, nên Ngài biểu hiện đức hạnh vô úy to lớn, trong khi vẫn giữ vẻ từ bi trang nghiêm của một vị Bồ Tát.

Ý nghĩa của A Ma Đề Quán Âm:

Nghi quỹ ghi: “Mặc dù phạm năm trọng tội vô gián, nhưng tinh tấn trong hai ngày hai đêm chuyên cần tụng niệm thì liền được thấy tôn tướng của Bồ Tát, huống gì người vốn thanh tịnh, cho đến các nguyện đầy đủ, mọi người kính mến, được túc mệnh trí, chứng thập địa, tam muội hiện tiền”.

Mọi người tin rằng, Ngài sẽ vào địa ngục cứu độ chúng sinh, giải thoát khổ não, cho nên biết được vị Bồ Tát này có sức úy thần rất lớn. Hình tượng của Ngài mang màu sắc trắng, có ba mắt bốn tay, cưỡi sư tử trắng, tướng tốt trang nghiêm. Hai tay trái phải cầm đàn không hầu chim phượng ba đầu, tay trái thứ hai cầm ma-yết (makara, cá kình), tay thứ hai bên phải cầm chim cát tường màu trắng, co chân trái đặt trên đỉnh đầu sư tử, chân phải buông xuống, quanh thân có hào quang, khắp thiên y chuỗi ngọc, diện mạo tròn đầy vẻ từ bi.