“Nhất Như Quán Âm” đứng thứ 30 trong danh sách 33 vị Quán Âm. “Ứng Thân Tướng” của Ngài là Nhất Như Quán Âm, và “Hóa Thân Tướng” có thuyết cho rằng Ngài có thể hiện thân dưới dạng Già Lâu La Thân, một trong các hộ pháp thiên long bát bộ, là Đại Bằng Kim Chỉ Điểu.

Quán Thế Âm Bồ tát cưỡi mây bay trong hư không chinh phục lôi điện sấm sét. Phẩm Phổ Môn ghi: “Mây sấm nổ sét đánh, tuông giá xối mưa xuống, do sức niệm Quán Âm, liền đặng tiêu tan cả”. Nhất như có nghĩa là bất nhị, bất dị; Bất Nhị Bất Dị là Chơn Như. Chơn Như là sự sự vô ngại biến mãn khắp pháp giới. Quán Âm diệu trí lực chính là pháp quán nhất như.

Ý nghĩa của Nhất Như Quán Âm:

Ngài xuất hiện trong hình ảnh ngồi trên mây, bay giữa không trung, có khả năng chế ngự sấm sét và các quấy rối của ma quái. Trong Pháp Hoa Kinh, Phổ Môn Phẩm, có viết: “Mây mưa đổ xuống, sấm chớp đánh vang, nhưng khi nghĩ đến sức mạnh của Quán Âm, tất cả đều lập tức tan biến.”

“Nhất Như” là lý thuyết về sự không hai, không khác, là một trong những đặc điểm của Phật pháp, do đó Quán Âm còn được gọi là Chân Như Quán Âm. Hình ảnh của Ngài thường thấy là bay trên mây, tay phải bắt ấn thuyết pháp, với sấm sét và lôi điện theo sau, tượng trưng cho việc Ngài có thể chế ngự mọi sự quấy phá, thiên tai và đem lại hòa bình và tĩnh lặng cho chúng sinh.

Nhất Như Quán Âm tượng trưng cho Chân Như lý, bình đẳng với tất cả chúng sinh, một biểu tượng của sự từ bi vô biên và khả năng chế ngự mọi trở ngại trong cuộc sống.