Đa La Tôn Quán Âm (Tà-rà)– Hóa thân Đồng Nữ.

“Đa La Tôn Quán Âm” đứng thứ 24 trong danh sách 33 vị Quán Âm. “Ứng Thân Tướng” của Ngài là Đa La Quán Âm, còn “Hóa Thân Tướng” chính là sự hiện thân dưới hình dáng Đồng Nữ Thân. Có một cách lý giải cho rằng Ngài tượng trưng cho đoạn trong Phẩm Phổ Môn: “Hoặc gặp oán tặc bao vây, tay cầm dao muốn hại, chỉ cần niệm đến năng lực của Quán Âm, tất cả sẽ khởi tâm từ.”

Còn một tên gọi nữa là “Đa-la tôn”.  Còn gọi là Quán Âm cứu độ mẫu, an trí ở phương Tây mạ-đồ-la Thai tạng giới, mật hiệu là Hạnh nguyện kim cương, hoặc Bi sinh kim cương.

Theo kinh nói: “Bồ Tát này vào tam muội phổ quang minh đa-la, dùng sức tam muội, từ đồng tử mắt phải trên khuôn mặt tròn của Ngài phóng ánh sáng lớn, theo luồng ánh sáng tuôn ra xuất hiện hình phụ nữ xinh đẹp, an trú ở tam muội diệu sắc thù thắng, trang nghiêm thân thể bằng các châu báu vô giá, sáng ngời sắc vàng ròng chiếu vào lưu ly báu, gọi là thành tựu điều tốt lành của mật ngôn thế gian và xuất thế gian, có khả năng trừ diệt khổ vô số khổ não chúng sanh, cũng có thể khiến chúng sanh hoan hỷ, biến nhập tự tính pháp giới của Chư Phật”. Ấn khế của Ngài dùng hai ngón định (ngón trỏ) và tuệ (ngón cái), hướng vào trong năm luân thành quyền, nâng hai ngón phong (ngón trỏ) lên như ngọn núi nhọn, lại thêm hai hư không luân (ngón cái), ấy gọi là Đà-la tôn ấn.

Ý nghĩa biểu tượng của Đa La Quán Âm:

“Đa La” có nghĩa là mắt, vì thế Đa La Quán Âm cũng được gọi là Quán Âm Đa Nhãn. Ngài tượng trưng cho việc quan sát bốn phương, thấu tỏ mọi việc và không gì có thể qua mắt Ngài.

Hình tượng Ngài màu trắng xanh, tướng trạng như người phụ nữ, mĩm cười, mặc áo trắng tinh, khi hiệp chưởng trong lòng bàn tay cầm hoa sen xanh; toàn thân tỏa hào quang tròn đầy, trên đầu có búi tóc như hình tượng của búi tóc Chư Thiên.